说明：道法初级入门学习班内容及过执的必要性等内容纯属玄心堂先明子（即本人）原创！在网上发现某人将以上内容混合了其他人的一些内容整合成一篇《漫谈道教法传》，说为其原创。本人实在无话可说。不过观全文内容，确实说的不错（前边部分为其他人原创，并非该文作者原创，从网上可以找到原文）。现转载如下：

一、未得赐封法不灵
       法的传承不只是表面的仪式或简单的技法传授，而是灵力的传递（赐封）与印证。
       传法体授受必须师信息相连、师相传，你的授法师傅从他上一代的授法师傅处得法体，当你受法时，他又把灵力灌持给你，就如同树干通过树根从泥土中吸收水分，又传递到树的各个部分一样。历代传法，都是代代延续，师师相承，从法的传授，到依法修炼，直至获得师傅印证，整个过程都非常严密谨慎，如果一个人没有师承或不经师傅指导，只靠自修虽有孤明自发的可能，但成功率极低，而且相当冒险，多数会走火入魔。有了师傅随时的指点，随时的鞭策，就可以避免不知所措或停顿在不成熟的阶段中自我陶醉，因此在师傅座下修炼才是最安全的捷径。
       你到了什么程度？师傅会告诉你。
       你下一步怎么走？师傅会指引你。
       自己的法修是否超越了前一个阶段？师傅会给你证明。
       修炼过程中是否存在一些技术问题？师傅会指点迷津。
       但万法欲成，皆有其前提条件，对授法老师所说的话没有一心领受，即使仪规庄严，你也很难得到信灵法体。所以，欲要求法，必须与师心相契合，方能顺利，方能感应，方能快速体验法味，方能直证真道本义。
       世间传法皆讲究传承，以密宗为例，当你修炼瑜伽XX的时候，即使你从书本或经典中得到有关修法的认识，熟记那些仪规和步骤，但如果没有接受过上师传法，不但无从修起，甚至修也无力，更有甚者会修出偏差，误入歧途。
       传法必须先要有法可传，才能谈得上传法。就好比你先要有钱，才有资格谈及消费，所以，一定要由师傅将法赐封加持给你，你才能继续往下传。当然，必须参请高明的法师，勘验你的境界，经过师傅确实勘验后加以印证，才能证明你的体验有没有偏离正法。所以宗教史上，自晚唐以来，彼此立门户、争嫡裔，这是愚昧而无意义的，在道的修真和法的印证上，必须严格讲究有无师承，否则皆为空中楼阁，即使独立门派，亦是滥竽充数。
       一般人认为表面上衣钵的授予，或名义上法眷的安立，就有了法能资格，其实这是错误的。传法的根本精神是心与心相传，灵与灵相连，不在于表面的形式，而在于你是不是诚恳地接受师傅赐封和指导，当你修真有了成果，便获得师傅印证，这才叫“传法”。因此“传法”的意义应是建立在师徒之间方法的不断传授和境界的不断证明之上的，而“传法”的因缘，也就直接灵活地表现于师徒的各种微妙关系上。
       最初的知识性层面传授，只是较浅显的授法关系，只有经师傅对法加以赐封和灵的传递（并非灌顶加持。密宗除外！），依法修炼才会生效，用法才会灵验。没有得到师傅赐封，法就没有传承力，则难于显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号，但却连最基本的赐封授法都不懂，而只让你一符一咒的照猫画虎，显然是可怜可悲，误人子弟，贻笑大方的。
       有人会问，平时遇到情况速施某诀某咒效果如何？如果没有经过严格的赐封，不具备法力，其实跟大喊：“去你妈的！大爷我不怕你！”效果也是一样的。没有子弹的枪永远也打不了人，枪只能当线条扭曲的棍子来使用。更不要说那些整天在网络上搜集各种灵修秘法或符咒样本的“贪小便宜者”了，他们以为自己照猫画虎的模仿或囫囵吞枣的照搬就能产生什么作用，实则根本都是在浪费资料，消耗时间，更何况有些东西本来就真假难辨，打个比如，马路上捡来的东西你敢随便放入口中吃吗？没准你刚好把老鼠药当花生米吞进了肚子里，继而一命呜呼了。prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office"

二、“过功”内容及程序
       “过功”，又称“过教”、“过法”，是所有道法所不可缺少的内容，尤以两广地区民间道法尤为看重。“过功”的主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。
       1、所谓“沟通信息”，即师傅通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。
       2、所谓“打通气路”，是指师傅强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应效果的。
       3、所谓“传度功力”，是指师傅将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备显著的功力水平，提升到一个较高的起点上。
       对于大多数道法功夫来说，基本都是靠师傅过功，一旦过功，其法立刻即可使用，接受过功次数越多则功力越强，一般无须再专门修炼，只在特定时日供奉祖师即可，如果受法者日后坚持修炼，功力亦可逐日递增。而如果连师傅传功都没有，那所有的东西都很难能够学会，即使对符咒（花字）滚瓜烂熟也是徒劳。过功有“文过”、“武过”之别：
     1、“文过”，即在家中法坛前过功。
     2、“武过”，一般要在野外或高山顶上过功。
     文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，功夫才能上身，当然这期间还要有天时、地利、人和等众条件促成。道法的过功方式多种多样，常见有以下几种：
     1、封身：弟子仅穿短裤（异性弟子可以穿衣服）站在法坛前，师傅用香火在身体四面画上符号封身，一般是前后左右各9道，共36道符号。有的门派，在头顶脚底也画有符号封住。
     2、过掌：师傅在坛前请师念咒后，闭住气运起功力，把特定符号画在自己掌心，再压入弟子掌心，弟子接过后即握拳保存；然后，师父再用香火在弟子掌心重复画此符号一遍，弟子握拳保存，即告结束。武法功夫特别注重过掌。
     3、吞符：即师傅在黄纸、红纸、白纸上用朱砂或墨画出特定符号，令弟子焚化于水中吞服；或师傅直接用指或香火画符于水，令弟子喝下。特殊功夫的吞符，有一定时间要求。
     4、血传：即师傅割开自身某部位（一般是手掌，也有割印堂者），弟子亦割开自身同样部位，两人割开的部位相对接触，血液交融一下，表示血脉相传。因门派不同，也有仅弟子割开自身而师傅不必割者。
     5、授法器：对于将要出师的弟子，师傅要举行一套完整的仪式，给弟子再次加持，然后授予法印、令牌、法卦（茭杯）等信物。有的门派还需吞符、授出师符等。
     6、敕封：即师傅“上表天庭”，授予弟子一定的职位，以便调动“兵马”。
     7、开金口：对于一些高功夫的师傅而言，某些情况下，过功形式可以极度简化，一句话即可。师父说：“这个功夫传给某某了，你可以用了”，那某某弟子马上就可以用。此即口教心传之法。

三、道法“过执”（过法、赐封）的必要性
       现实中我们会发现，有很多人打算学习道法，买了很多书和资料，花了不少钱财、精力和时间，结果练成的却是极少。这是为什么呢？原因有二：
       1、所学法诀不全，甚至是后人胡编乱造，大部分书籍不是隐语，就是故意掠过，符图咒法残缺，修炼程序不明等。
       2、没有师傅正规过执、赐封，必然毫无法力可言，就算诀图真实完整，效果也基本为零，这是最为至关重要的。
       修习法术，必须要具有真正传承的师傅“过执”于你（即：过法或赐封），过执就是帮助你接通本门历代祖师和上界仙师信息，获得其扶助加持，如此才能在施法时得心应手，才能做到效验如神！过执赐封，相当于给你一颗种子，有了种子，再经过你的精心培育照料，才能开花结果。否则，最终只能是瞎忙一场。只有经过具有传承力的师傅赐封（相当于授权），你才能调动该门派的信息能量，才能使用该门派的符咒法术。与佛教不同的是，道教很多法术，一经过执赐封，无需修炼即可使用，而我们时常会看到一些僧徒终日念咒，实则他们有时修炼一样东西需要经历苦念万遍以上的过程才能得到。
       由于修炼程序各门均有所不同，故此文略而不谈，只说共性。单以符咒为例，凡道教者，皆使符咒，而我们时常看到的一些民间巫祝亦用符咒，实则是只得法门不得其义理的照本宣科。因为在道教的道法传承中，内容包含众多，例如：道义，道法等，民间巫祝通常无心研习道义，只会简单的小术，与正规道士有着本质区别。而所谓的“保家仙”或其他物灵，大多受地域限制，一旦出关基本无法发挥正常的保护作用，更不要说他们所使用的法修之术，都是很难跨域派兵遣将的。另外，有正规法传者，即使符咒双全，操作时由于不熟练或书写顺序不对，亦会大大削减其效力。

四、民间法传内容及收徒要求
       法传分面授和远程两种方式，面授法传参见二，远程的方式则多种多样，单以阳师授徒为例，则求法者需提供本身真实姓名，照片（生辰八字）及个人简历一份，无此类信息物，则法传信息多不具针对性，且功效甚微。市面较为流行的法传内容包括：
       1、请师通灵法；
       2、内功入门（打坐法、站桩法）；
       3、睡功；
       4、金光护身法；
       5、敕化手诀法（敕化手诀后使用手诀才有效验，就像剑要开锋一样）；
       6、法水修炼法；
       7、画图止血法（比较小的伤口出血，神效）；
       8、消解纠纷法；9、封口法（抑制背后说人坏话的小人胡言乱语，防被人中伤）；
       10、防身破法（防止别人施法术加害自己）；
       11、防邪法（可防法力不高于自己三层的人施法加害自己，同时可以增加自身功力）；
       12、吉梦法（驱除恶梦，转凶为吉）；
       13、小九龙水法（治鱼剌卡喉、胃肠病症）
       14、其他。
       另外，随缘传授一些实用灵符敕制之法，有缘者则另授惩恶扬善之法。
       收徒授法要求：
       1、尊师重道（若不信师不尊师不信道，不适合学习）
       2、心诚意专（内心怀疑，意志不坚定，想一步登天，不适合学习）
       3、真修实证（只为新奇好玩，叶公好龙者不适合学习）
       4、心存善念（企图报复别人，炫耀法技者，不适合学习）
       此四点尤为重要，这些直接影响到日后修法的效果，大多数不适合学习的人，很难修到极高成就，很难将道法运用自如，一个人拜师入道的首要事情就是考虑打算具体学习什么东西，学后何用，否则对自己和老师都是一种资源和精力时间上的浪费。而那些只是想通过拜师继而知道自己命运，或者借“拜师”之名找老师免费算命改运，甚至借师之名招摇撞骗者，大多不会走得很远，天地人间自有公正论断。

注：符咒甚至法事不是什么人都可以做的，无法力者画符浪费纸张，画了跟不画一样；做法浪费钱财，做了跟没做一样。事实上，法力越高者，施法功效越大，而结识高道真人亦需缘分，强求不得。有些人以为遇到一些会算命看相或者略施小术之人就是“世外高人”，未免荒诞至极，可悲可笑。其实，大道至简，最高层次的真传，寻常人是很难体会到其中玄妙的，正所谓“真传一句话，家传万卷书”，而能识得此种选妙的才是真正的有缘弟子，并非像一般人认为的“收费就是骗子，不要钱就有修为”那么荒唐，法不传空，千古至理。

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